آیت الله نوری همدانی با بیان اینکه در اسلام دو قشر نَفر وجود دارد سخنان خود را آغاز نمود وفرمود: نَفر یعنی حرکت کردن برای هدف بلند. در قرآن کریم کلمه نَفر چند جا به کاربرده شده است: 1- حرکت جهادی برای مبارزه با دشمن؛ چون جهاد عزت اسلام را تامین می کند.2- تعلیم و یادگیری علم و تخصص؛  گروهی برای جهاد و نشر قرآن به شرق و غرب می رفتند تا بتوانند اسلام را معرفی کنند.در نَفر فرقی بین زن و مرد وجود ندارد.

ایشان ادامه دادند: همان طور که باید در تامین نظامی گام برداریم باید در تحصیل علم نیز حرکت کنیم. باید دید اسلام در هر بعدی از ابعاد زندگی چه نظری دارد و این مبین و حافظ و نگهبان نیاز دارند. علم آموزی به سحرخیزی، همت، جدیّت، اراده و اخلاص  و جنبه های معنوی نیاز دارد. این علم بسیار شریف و پر برکت است که معنویت و ایمان و اعتقاد می خواهد.

ایشان به بیان نکاتی در علم آموزی پرداخته و گفتند: اخلاص، همت بلند، جدیّت، نظم، ادبیات و انتخاب استاد. در انتخاب استاد باید اولاً مهارت، ثانیاً تقوا، ثالثاً دلسوزی توجه نمود. در کلمات قصار نهج البلاغه آمده است کسی که می خواهد استاد باشد اول باید خودسازی کند و این خودسازی باید با عمل باشد و نه با زبان و کسی که خود رامی سازد سخت تر از ساختن دیگران است.

وی نوشتن را نیز از نکات علم آموزی دانسته و افزود: یک طلبه باید هم در نویسندگی و هم در بیان قوی باشد.  از وظایف یک طلبه: زمان شناس بودن و انقلابی بودن و تعهد انقلابی داشتن، معنویت و تقوا، و ارتباط با امام زمان است.

مراسم قرائت دعای پر فیض عرفه امروز دوشنبه 95/6/21 راس ساعت 15 در حوزه علمیه آخوند (ره) با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین رحمانی از شهر مقدس قم برگزار خواهد شد.

عرفه آمد و من باز مصفا نشدم، حاجی معتکف یوسف زهرا نشدم، همه گشتند سفید و دل من هست سیاه، باز هم شکرکه پیش همه رسوا نشدم
مطمئن باش ، حرفهایت هرچند تکراری باشد
یکی هست که به آنها گوش میدهد آن کسی نیست جز خدا

سلام بر عرفه که جانمان را به رایحه و خنکای نسیم نوازش می دهد . . .

آیا در رؤیاهایتان، سبکبالی و لذت پرواز روح را احساس کرده اید؟
عرفه، رؤیایی است که به حقیقت می پیوندد . . .

روز عرفه، بر عارفان حق، آنان که از خیمه وجود خویش بیرون می آیند
و با آتش شوق و اشتیاق وصال، به دعا و نیایش متوسل می شوند، خجسته باد.

اینک مواقف عرفات است بنگرش
طولش چو عرض جنت و صد عرش اکبرش
جبریل خاطب عرفات است روز حجّ
از صبح تیغ و از جبل الرحمه منبرش …

امدم تا عرفه معرفتم کمتر شد
خواستم پاک شوم پست شدم بدتر شد
امدم تا سر کویت به دو عالم ندهم
دادی ام دست خودم کار از این بدتر شد . . .
چه خوب شد عرفه دلبرم صدایـم کرد
خدا به خاطر ارباب این عطایـم کرد
به دامن جبل الرحمه پا به پای حبیب
به آستان رفیع دعا رهایـم کرد . . .

آه ای خیمه نشین عرفات
وارث خون قتیل العبرات
در کجایی که دلم بی تاب است
تشنه ام وصل تو جانم ناب است

در روز عرفه، دست های خود را به سوی آن بی نیاز بالا می بریم
و پیوسته دعا می کنیم: خدایا! غروب این روز را با غروب گناهانمان یکی گردان . . .

خدایا! آن‌گاه که جان ها و اندیشه ها از نسیم فرح‌بخش نام و یادت سرشار است،
بگذار در برکه عرفه، خود را از زنگار غفلت و معصیت شست‌وشو دهیم . . .

در زلال آفتاب نگاه خداوند، قنوت عشق را عاشقانه به زمزمه می نشینیم،
در روز عرفه که سجاده ای به وسعت هستی گسترده است . . .

روز عرفه، روز بی پیرایگی و آراستگی در عرفات خدا
و روز زمزمه رازمندی های حسین و روز برخورد اشک و لبخند است . . .

دل در جوشش ناب عرفه، وضو می گیرد و در صحرای تفتیده عرفات،
جاری می شود. آن جا که ایوان هزار نقش خداشناسی است . . .

روز عرفه ، روز نیایش و روز بارش چشم های خاکیان بر شما آسمانیان مبارک باد
روز عرفه، روزی است که در‌های آسمان را
برای پذیرش تضرع‌های عاشقانه‌ بندگان ذات اقدس الهر می‌گشایند . . .

روز عرفه، روزی است که حق تعالی بندگان خویش را به عبادت
و اطاعت خود دعوت کرده و از آن سوی سفره جود خود را برای آنها گسترانیده است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دردیدار با هیأت امنای گروه هم‌اندیشی تحکیم خانواده بر سه اصل مهم «تسهیل ازدواج»، «جلوگیری از متلاشی شدن خانواده (طلاق)» و «هدایت رفتارهای داخل خانواده» تأکید کردند فرمودند: «اساس خانواده با امواج خیلی تند و بی‌رحمانه‌ی تبلیغات غربی دچار تزلزل و تهدید است»؛ «بنابراین کار حمایت و حراست از بقای خانواده و حراست از خانواده، کار بسیار مهمی است» و «این قضیه، قضیه‌ی خیلی عمیقی است.»
رهبر انقلاب همچنین در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع سلامت درون خانواده پرداختند.
فرازی از بیانات رهبر معظم انقلاب در این دیدار به این شرح است:
«در جامعه‌‌ی ما متأسّفانه به تَبَع خیلی از جاهای دنیا، شأن زن شناخته‌ نشده است. در نظر اسلام و در نگاه کلّی‌‌ای که اسلام دارد، زن همان است که در این جمله‌‌ی «اَلمِرأَةُ رَیحانَةٌ وَ لَیسَت بِقَهرَمانَه» است؛ مثل یک گل. یک گل، وجودش لازم است و نگهداری‌‌اش لوازمی دارد: وَ لَیسَت بِقَهرَمانَه؛ منظور از قهرمان، این قهرمان متعارف ما نیست، قهرمان یعنی کارگزار؛ یعنی در واقع رئیس خدمه. این‌جوری نیست که خانم در خانه‌‌ی شما مسئول خدمتگزاری باشد، حالا ولو به‌‌عنوان رئیس خدمه؛ قضیّه این نیست. وَ لَیسَت بِقَهرَمانَه؛ قهرمان در تعبیرات عربی و در اصطلاحات رایجِ ادبیّات عرب عبارت است از آن‌ کسی که ملک شما را برایتان اداره میکند؛ یعنی کارهایتان را انجام میدهد؛ وقتی‌ شما صاحب یک ملکی هستید، یک قهرمانی دارید؛ میگوید زن این‌جوری نیست. حالا شما ببینید اگر در یک خانواده‌‌ای، در یک جامعه‌‌ای، به زن با این چشم نگاه بشود، اوّلاً تکریم او، حفظ حرمت او، برخورد ملاطفت‌‌آمیز با او و مسائل فراوانی که دنبالش هست، چقدر موجب میشود که زن احساس امنیّت کند، احساس آرامش کند. در اسلام نگفته‌‌اند که زن نرود بیرون کار کند؛ اصلاً این نیست. حالا اینکه بعضی از مخالفین این گرایش اسلامیِ زن، فوراً میچسبند به اینکه شما نصف نیروی کار جامعه را معطّل میگذارید، چنین چیزی نیست؛ کسی نگفته کار نکنند، اگر میتوانند کار کنند، کار کنند؛ منتها با این دید کار کنند، با این نگاه کار بکنند؛ کاری که به آنها محوّل میشود کاری باشد که با ریحانه‌‌بودن جور در بیاید، متناسب باشد. و البتّه مهم‌ترین مسئولیّت زن هم کدبانویی است؛ معنای کدبانویی خدمتگزاری نیست، معنایش این است که محیط خانواده را برای فرزندان و برای همسر یک محیط امن و آرام و مهربانی میکند، با مهربانی خودش، با عزّتی که در خانه برای او فرض میشود…»
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از دست‌اندرکاران موضوع خانواده خواستند کار را بلندمدت ببینند و پی‌در‌پی با فکرهای ابتکارآمیز، خروجی کار را ملاحظه کنند.

#روز عید قربان
#وعده حاجیان ایرانی
#نجف#صحن#حضرت زهرا

دیوانه و مستیم، تماشا داریم
در سینه خویش حب مولا داریم

بستند اگر مسیر حج را غم نیست
ما صاحب ایوان طلا را داریم

جای همه ی مدینه ای ها دیگر
یکجا بقیع و گنبد خضرا داریم

از تربت بی نشان؛ نشان پیدا شد
در شهر نجف،رواق زهرا داریم

از تنگی جا دگر شکایت نکنید
اندازه ی عرش در حرم جا داریم

بالای سر علی حسینیه برپاست
ما روضهء کربلا همانجا داریم

از شهر علی پیاده راه افتادیم
عزم حرم حضرت سقا داریم