• خانه 
  • تماس  
  • ورود 

انگیزه و تربیت

اصل پنجم : انگیزه و تربیت
آنچه می تواند کودک را به طرف رشد و کمال سوق دهد، انگیزه هایی است از درون او را به سمت اهداف هدایت می کند. انگیزه ها نیروی حرکت به طرف اهداف تربیتی را تامین می کنند. از این رو این انگیزه ها باید شناخته شده، در جهت تحریک بیشتر کودک و نوجوان تقویت شوند. به این منظور در مورد انگیزه ها باید بدانیم که:

 

١- انگیزه های اولیه و طبیعی مانند گرسنگی، تشنگی، کنجکاوی و … می توانند برانگیزاننده تعدادی از رفتارها باشند. محرومیت نسبی در این انگیزه ها می تواند موجب تشدید آن ها شود.

 

٢- به کمک انگیزه های اولیه و طبیعی باید انگیزه های ثانویه ای مانند تمایل به پیشرفت تحصیلی را ایجاد و تقویت کرد.

٣- از طریق اجتناب از اجبار آشکار و محسوس، از تضعیف انگیزه ها جلوگیری کرد.

 

اصل ششم : نسبیت در تربیت

تربیت بدون تشویق و تنبیه مناسب امکان پذیر نیست. لکن باید توجه داشت که هر چیزی در مورد کودک نمی تواند مورد تشویق و یا به خصوص مورد تنبیه واقع شود. مثلا نباید تغییراتی که خارج از اختیار و اراده کودک و نوجوان است، زیاد مورد تشویق قرار گیرد و یا خدای ناکرده تنبیه شود. آشفتگی دوره نوجوانی چیزی نیست که به سبب آن نوجوان را تنبیه و یا سرزنش کنیم.

 

هم چنین به دلیل زیبایی چهره و یا هوش سرشار یک کودک نباید او را مورد تشویق قرار داد، بلکه آن چیزی که باید مورد تشویق قرار گیرد ،"عمل” و بازده موفقیت آمیز کودک و نوجوان است. یعنی چیزی که با تلاش و کوشش او به دست آمده است. هر گام کودک و نوجوان به جلو می تواند مورد تشویق قرار گیرد و در مواردی نیز هرگام او به عقب می تواند مورد تنبیه واقع شود.

 

اصل هفتم : هیجان و تربیت
هرچند که هیجانات بخشی از زندگی ما هستند، لکن باید مهار شوند و به شکل معقول مورد استفاده قرار گیرند. ترس هیجانی است که برای اجتناب از عوامل خطرناک سودمند است. خشم هیجانی است که برای غلبه بر دشمن و عامل تهدید کننده می تواند به کار گرفته شود. سایر هیجانات نیز باید کنترل شده، در جای خود مورد استفاده واقع شوند. ولی در تربیت باید گفت که نمی توان هیجانی بود و با هیجان عمل کرد، بلکه آرامش و سکینه لازمه تربیت است. مربی باید با آرامش و سکون خود، تربیت را امری دلنشین و امکان پذیر نشان دهد و از این طریق به متربی می آموزد که دستاورهای تربیتی به راحتی قابل اجرا و تحقق است، در حالی که هیجانی بودن اثری عکس بر متربی می گذارد موجب فرار او را فراهم می آورد.

 

اصل هشتم : نگرش مثبت به کودک

هر یک از ما انسان ها تصوری از خودمان داریم که اصطلاحا آن را خودپنداره می گویند. خود پنداره ممکن است مثبت یا منفی ،ضعیف یا قوی باشد. کسی ممکن است تصوری مثبت از خود داشته باشد و با دید واقع بینانه ای خودش را ارزیابی کند. در حالی که فرد دیگری ضعیف یا قوی باشد. در حالی که فرد دیگری ممکن است تصویری منفی و بی کفایت از خود ارائه دهد. برای یک تربیت صحیح باید به کودک یا نوجوان کمک کنیم تا خودپنداره ای با کفایت و مثبت از خود داشته باشد. به این منظور لازم است صفات مثبت و منفی او را با واقع بینی ببینیم و مورد ارزیابی قرار دهیم.

می توانیم صفات مثبت او را با قید کلی به کار ببریم، ولی نباید صفات منفی او را به شکل کلی به او منعکس کنیم. اگر نمره خوبی می گیرد ،می توانیم به او بگوییم این نمره نشانگر هوش بالای تو و یا پشتکار زیاد توست، ولی در مورد نمره کم درست نیست که بگوییم این نمره کم هوشی یا تنبلی تو می باشد.

 

 

تصور رفع سوءتفاهم با آمریکا توهمی مضحک است

12 آبان 1395 توسط فدک

دبیرکل حزب موتلفه اسلامی با تاکید بر اینکه انتخاب هرکدام از کاندیدای ریاست جمهوری آمریکا هیچ تفاوتی برای انقلاب نخواهند داشت، گفت: هرکدام از آنها رئیس جمهور شود، همان سیاست های خصمانه گذشته را خواهد داشت و بر این اساس حفظ روحیه استکبارستیزی برای تداوم انقلاب، یک ضرورت مستمر است.

⭕️ معتقدم آمریکایی ها با ما دشمنی #ایدئولوژیک و #مبنایی دارند؛ شورای روابط خارجی آمریکا که متشکل از نخبگان آمریکایی است و آنها به تدوین سیاستگزاری های بلندمدت می پردازند، در سال های بعد از انقلاب تاکید می کند «قرن بیست و یکم، قرن مقابله اسلام و تمدن غربی است».
❌جرج بوشدر مصاحبه رسمی می گوید:
«ما با اسلام وارد جنگ ایدئولوژیک شده ایم» و
«در آغاز یک جنگ صلیبی مجدد هستیم»؛
همچنین چندسال پیش نیز نخست وزیر فرانسه گفت ما در افغانستان مشغول #جنگ_صلیبی هستیم.

❗️تعجب می کنم از برخی افرادی که متاسفانه در کسوت مسئول هم هستند خیال می کنند ما باید امیدوار با مذاکره با آمریکا برای رفع سوءتفاهمات باشیم.

⭕️ مطالبی که این بار کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری آمریکا افشاگری می کنند، یک سند معتبری در زمینه خلق و #خوی_واقعی دولتمردان آمریکاست؛ بعضی ها مثل دو نامزد فعلی، آستانه تحمل بالایی ندارند و آن چیزی که در باطن آنها می گذرد را فاش می کنند.

 1 نظر

نشست اخلاقی با موضوع خانواده مطلوب از منظر اهل بیت (علیهم السلام )

11 آبان 1395 توسط فدک

با تاییدات خداوند متعال و با همت معاونت فرهنگی مؤسسه آموزش عالی حوزوی فدک و با هدف معرفت و رسیدن به زندگی مطلوب اسلامی با حضور استاد ارجمند : خانم حسین پور از شهر مقدس قم در جمع طلاب سطح 2 و 3 برگزار شد .
خانم حسین پور سخنان خود را با بیان صفات مؤمن در خانواده از لسان امام صادق(علیه السلام) آغاز نمود : صفات عبارتند از : سلامتی ، امنیت، وسعت در رزق ، انیس الموافق ، تسکین و آرامش.
وی بیان کرد : مراد از انیس موافق همسر صالح فرزند صالح و همنشین صالح می باشد. انتخاب همسر صالح، فرزند صالح را به دنبال دارد؛ زن و مرد آرامش بخش وجود یکدیگرند؛ اگر چه هرکدام خلقت متفاوتی دارد؛ زن به خاطر خلقتش ویژگی آرامش بخشی بیشتری دارد در حالی که نقش کلان مرد ویژگی مدیریتی اوست.
اگر زن ویژگی مدیریت و قیمومیت مرد را نپذیرفته دختران و نه پسران خوب تربیت نمی شوند. به دنبال این امر اگر تخلیه هورمونی در مردان صورت بگیرد آنها آرامش خواهند یافت .
حسین پور در ادامه تاکید کرد : یکی از چیزهایی که باعث آرامش مرد می شود زیبایی خواهی اوست و این تنها منحصر به زیبایی صورت زن نیست ؛ بلکه زیبایی های رفتار او مهم تر است . مردانی که از خانه فراری هستند زنان نقش آرامش بخشی خود را به طور شایسته ایفا نکرده اند. زنان باید مردان و شخصیت آنها را بشناسند و در عیب پوشی مردان خود کوشا باشند.

 نظر دهید »

دلایل عقلی و نقلی بر زيارت قبور

10 آبان 1395 توسط فدک

پاسخ آیت الله العظمی سبحانی به یک شبهه


حضرت آیت الله سبحانی به شبهه ابن تیمیه و وهابیون درباره حرام بودن سفر برای زیارت قبور پاسخ گفته اند.

زيارت قبور پاكان مسأله ای است كه وهابيان در برخى از فروع و شقوق آن دچار اشتباه شده اند آنان هر چند اصل زيارت قبور را پذيرفته اند اما سفر براى زيارت قبور را حرام مى دانند.

قبورى كه انسان زيارت مى كند چند گروه اند:
▫️قبور عزيزان؛
▫️مقابر عمومى مسلمانان جهان؛
▫️قبور علماء و فقيهان اسلام؛
▫️قبور شهدا و كسانى كه در راه خدا جان باخته اند؛
▫️قبور پيامبر گرامى و امامان معصوم(عليهم السلام).

✳️ دليل قرآنى زيارت قبور
زيارت قبور به صورت كلى مورد اتفاق همه مسلمانان است. ـ مع الوصف ـ برخى از دلائل آن را يادآور مى شويم.

خداوند پيامبر را از اين كه برجنازه منافقان نماز بخواند و در كنار قبر آنان بايستد نهى مى كند و مى فرمايد:
«وَ لاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَد مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَ لاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ مَاتُوا وَ هُمْ فَاسِقُونَ».
«هرگز بر مرده هچ يك از آنان، نماز نخوان! و بر كنار قبرش، (براى دفن و يا دعا و طلب آمرزش)، نايست! چرا كه آنها به خدا و رسولش كافر شدند و در حالى كه فاسق بودند از دنيا رفتند!».

خداوند در اين آيه پيامبر (ص) را از دو چيز باز مى دارد:
* «وَ لاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَد مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً». برجنازه احدى از منافقان نماز مگزار.
* «وَ لاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ» يعنى وَ لاَ تَقُمْ عَلَى قَبْرِ أَحَد مِنْهُمْ؛ كنار قبر هيچ يك از آنان نايست.

فقره دوم به اصطلاح فقيهان اطلاق دارد يعنى هم به هنگام دفن و هم ديگر زمانها در مى گيرد مانند زيارت قبور، مفسران اهل سنت فقره دوم را به شيوه اى كه گفتيم، تفسير كرده اند. بيضاوى در تفسير خود مى نويسد: وَ لاَ تَقُمْ عندَ قَبْرِهِ للدفن او الزيارة. جلالين نيز در تفسير خود قريب به همين عبارت را آورده اند از اين تعبير معلوم مى شود كه پيامبر (ص) نبايد بر كنار قبر آنان بايستد خواه براى دفن، خواه براى زيارت.

ممنوع بودن دو مطلب درباره منافقان گواه بر اين است كه، هر دو در مورد مسلمانان جايز و شايسته است يعنى پيامبر (ص) مى تواند در كنار قبر آنان بايستد هم براى دفن و هم براى زيارت…

✳️ دليل روايى زيارت قبور
پيامبر گرامى (ص) كراراً به قبرستان بقيع مى رفت گاهى تنها و گاهى با يارانش و گاهى هم با همسرانش، و شيوه زيارت قبور را تعليم آنها مى كرد. و چنين مى فرمود:

«السلامُ عليكم دارَ قوم مُؤمنين و آتاكُم ما توعَدُونَ غَداً مُؤجّلون و إنّا إن شاءاللهُ بكُم لاحِقُون، اللّهُم اغفِر لأهل بقيع الغرقد».
«درود بر شما اى جايگاه گروه مؤمنان، آنچه كه در دنيا بدان وعده داده شده بوديد فرارسيد و ما نيز به خواست خدا به شما مى پيونديم خدا يا ساكنان بقيع غرقد را بيامرز».

گاهى هم پيامبر قبور مؤمنان را در بقيع چنين زيارت مى كرد:

«السّلام عليكم أهل الدّيار مِنَ الْمؤمنينَ وَالمُسلمينَ و يَرْحَمُ اللّه المستقدمينَ منّا وَالْمستأخرينَ وَإنا إنْ شاءَاللّهُ بِكُم لاحِقُون».
«درود بر شما اى ساكنان مؤمن و مسلمان اين ديار، خداوند همه مؤمنان را چه آنهايى كه قبلا درگذشته اند و چه آنها كه آينده خواهند بود، (احتمال ديگر در اين جمله: كسانى كه در گذشته دور از دنيا رفته اند و كسانى كه اخيراً از دنيا رفته اند) همه را رحمت كند، ما نيز به خواست خدا به شما مى پيونديم».

از آنجا كه قرآن پيامبر را به عنوان اسوه معرفى مى كند و مى فرمايد:
«لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللّهَ وَ الْيَوْمَ الاْخِرَ وَ ذَكَرَ اللّهَ كَثِيراً».
«مسلماً براى شما در زندگى رسول خدا سرمشق نيكويى بود، براى آنها كه اميد به رحمت خدا و روز رستاخيز دارند و خدا را بسيار ياد مى كنند».

بنابراين زيارت قبور مؤمنان نوعى پيروى از پيامبر گرامى(صلى الله عليه وآله وسلم)است. براى آگاهى از كيفيت زيارت قبور مؤمنان، به صحيح مسلم مراجعه شود.

 


 نظر دهید »

​چکیده پایان نامه سطح 3 با عنوان بررسي جايگاه شفاعت از ديدگاه آیت‌الله جوادي آملي و فخر رازي

09 آبان 1395 توسط فدک

پایان نامه سطح 3 با عنوان بررسي جايگاه شفاعت از ديدگاه آیت‌الله جوادي آملي و فخر رازي

چکیده پایان نامه با عنوان بررسي جايگاه شفاعت از ديدگاه آیت‌الله جوادي آملي و فخر رازي /نوشته زینب ترکمان با راهنمایی حجت‌الاسلام‌والمسلمين جناب آقاي دکتر محمد اكبري

شفاعت از اصول مسلم اسلام است که همه طوايف و فرق اسلامي به پيروي از آيات قرآن و روایات، آن را پذیرفته‌اند هرچند درنتیجه شفاعت با هم اختلاف‌نظر دارند. شفاعت اين است که انسان گرامي که نزد خداوند از قرب و مقامي برخوردار است ، از خداوند متعال خواهان بخشودگي گناهان و يا ارتقاء درجه انساني ديگر است. شفاعت حق مختص خداوند و راهي به‌سوی کمال است و بدون اذن او کسي حق شفاعت نمی‌یابد. شفاعت نه تشويق به گناهان و نه چراغ سبز براي معاصي، نه عامل عقب‌افتادگی و نه چيزي شبيه پارتی‌بازی در جوامع دنياي امروز، بلکه يک مسئله مهم تربيتي است که مي‌تواند در سرنوشت انسان سازنده و آثار مثبت گوناگوني داشته باشد.
در منطق اسلام شفاعت موضوع بی‌قیدوشرط نيست، بلکه قيود و شرايطي ازنظر جرمي که درباره آن شفاعت مي‌شود از یک‌سو ، شخص شفاعت شونده از سوي ديگر و شخص شفاعت کننده از سوي سوم دارد که براي رسيدن به مقام شفاعت بايد همه اين شرايط در کنار هم فراهم شوند. به اجماع همه علماي اسلام در روز قيامت شفاعت براي پيامبر اعظم (ص) و هر کس که خداوند به او اذن شفاعت داده ثابت است و کسي منکر اين نيست مگر آنکه معاند است ، يا از قرآن و معارف اسلامي بی‌خبر است.
فرقه وهابيت که در قرن دوازدهم توسط محمد ابن عبدالوهاب بنیان‌گذاری شده است به دليل برداشت‌هاي غلط و تفسير نادرست از آيات قرآن مسلمانان را به خاطر طلب شفاعت و توسل به اولياي الهي و زيارت قبور مشرک معرفي نمودند و معتقدند که شافعان در روز قيامت درباره گناهکاران امت شفاعت خواهند کرد ولي ما هرگز حق نداريم در اين جهان از آنان طلب شفاعت کنيم.
آيت الله جوادي آملي شفاعت را هم در دنيا و هم در آخرت مي‌پذيرد ولي علامه فخر رازي، شفاعت را فقط در آخرت آن هم نسبت به گناهكاران مي‌پذيرد.
واژگان کليدي: شفاعت،شفيع ، شفاعت شونده، آيت الله جوادي آملي و شفاعت، فخر رازي و شفاعت.

 نظر دهید »

​چکیده پایان نامه سطح 3 با عنوان انسان شناسی در آثار شهيد مطهری

09 آبان 1395 توسط فدک

پایان نامه سطح 3 با عنوان انسان شناسی در آثار شهيد مطهری

چکیده پایان نامه با عنوان انسان شناسی در آثار شهيد مطهری /نوشته فريبا شهبازی پور با راهنمایی جناب حجت الاسلام و المسلمين دکتر قاسم سبحانی

مسئله ی شناخت انسان یکی از مهم¬ترین و پیچیده¬ترین موضوعاتی است که از دیرباز ذهن بشر را به خود مشغول ساخته است. مکتب بزرگ اسلام نیزبه این امر مهم سفارش اکید نموده است به همین منظور یکی از اهداف مهم این تحقیق، شناخت واقعیت ها وحقایق وجود انسان است .در این پژوهش سعی شد به پرسش¬های اساسی که به شناخت انسان کمک می¬کند، پاسخ داده شود. پاسخ¬هایی که از متن دین مبین اسلام و سیره و روش زندگی پیشوایان دین اقتباس گردیده است.استاد شهید مرتضی مطهری در رابطه با واقعیتها وحقایق وجود انسان از دیدگاه اسلام بیانات قابل توجهی داردکه در این تحقیق سعی شد با استفاده از بیانات ایشان به موضوعاتی درباره انسان پرداخته شودکه عبارتند از: جایگاه انسان در عالم هستی، خلقت انسان، که شامل مسائلی همچون آفرینش انسان وصفات و خصوصیات ذاتی وفطری و نفسانی و روحانی اوست، همچنین مباحثی در ارتباط با اراده، اختیاروآزادی انسان و نیزنقش قضاوقدر الهی در زندگی بشرمورد بررسی قرار گرفت. درباره قدرت ارتباط انسان با ماوراءالطبیعه و نقش دعا و عبادات فردی در ارتقاء کمال انسانی و رسیدن وی به کمال مطلوب مطالبی ارائه گردید. درباره شناخت انسان کامل و اهمیت و ارزش وجود انسان کامل در جهان هستی مباحثی مطرح گردیدو صفات وخصوصیات جسمانی و روحانی او ونیز نقش ولایت¬پذیری، رسالت و امامت، مدیریت و رهبری، و ی در اجتماع توحیدی بیان گردید.بحث تاثیر گذاری امدادهای غیبی در زندگی دنیوی واخروی بشر از جمله مطالبی بود که مورد تحقیق قرارگرفت و در خاتمه ارائه راهکارهایی جهت رسیدن انسان به کمال مطلوب، مطرح شد.
کلیدواژه¬ها: انسان، انسان¬شناسی، انسان کامل، فطرت، کمال مطلوب ، حیات جاوید.

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 7
  • 8
  • 9
  • ...
  • 10
  • ...
  • 11
  • 12
  • 13
  • ...
  • 14
  • ...
  • 15
  • 16
  • 17
  • ...
  • 37

موسسه آموزش عالی حوزوی فدک همدان

دی 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30      
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • اخبار
    • اخبار مدرسه
  • اهل بیت علیها السلام
    • رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم
    • حضرت زهرا سلام الله علیها
    • حضرت علی علیه السّلام
      • نهج البلاغه
      • غدیر
    • امام حسن مجتبی علیه السّلام
    • امام حسین علیه السّلام
    • امام سجّاد علیه السّلام
      • صحیفه سجادیه
    • امام باقر علیه السّلام
    • امام جعفر صادق علیه السّلام
    • امام موسی کاظم علیه السّلام
    • امام رضا علیه السّلام
    • امام جواد علیه السّلام
    • امام هادی علیه السّلام
    • امام حسن عسگری علیه السّلام
    • امام قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف
      • مهدویت
  • درمحضر علما
    • امام خمینی (ره)
    • مقام معظم رهبری
    • علامه حسن زاده آملی
    • آیت الله جوادی آملی
    • آیت الله مکارم شیرازی
    • آیة الله جعفر سبحانی
    • آیت الله نوری همدانی
    • علما و فرزانگان همدان
  • کلام نور
    • گلستان قرآن
      • تفسیر
    • احادیث و روایات
  • ادعیه و زیارات
    • دعا
      • دعای کمیل
      • دعای مجیر
      • دعای ندبه
      • دعای عرفه
      • دعای توسل
    • مناجات
      • مناجات منظومه امیرالمومنین در مسجد کوفه
      • مناجات امیر المومنین (ع)
    • زیارات
      • زیارت عاشورا
      • زیارت امین الله
      • زیارت جامعه کبیره
      • زیارت آل یاسین
  • فرق و مذاهب
    • مذهب تشیع
      • شیعه( امامیه)
      • اسماعیلیه
      • زیدیه
      • کیسانیه
    • مذاهب تسنن
      • وهابیت
      • مذاهب فقهی
        • مذهب حنفی
        • مذهب شافعی
        • مذهب مالکی
        • مذهب حنبلی
      • مذاهب کلامی
        • ماتریدیه
        • معتزله
    • خوارج
      • اباضیه
    • غلات و غالیان
    • فراماسونری
    • صهیونسیم
    • بهائیت
  • مناسبت ها
    • رجب
    • شعبان
    • رمضان
    • محرم
    • صفر
    • ذی الحجه
  • ادبی
    • شعر
    • دلنوشته
  • شهدا
  • اعتقادی
    • نکات اخلاقی
    • نماز
    • سیر و سلوک
  • واحد آموزشي
    • پایان نامه ها
    • مقالات
  • سياسي
  • اجتماعي
  • علمی
    • معرفی کتاب
    • دانستنی های پژشکی
    • گیاهان دارویی
    • کامپیوتر
  • دانلود
    • نرم افزار های کامپیوتر
    • نرم افزار های مخصوص موبایل
    • صوتی
      • سخنرانی
      • نماهنگ
      • مولودی
      • مداحی
      • تواشیح
      • قرآن
    • تصویری
    • کتاب
  • عمومی
  • اربعين
  • محرم2
    • بسیح
  • واحد پژوهش
  • واحد فرهنگی
  • حضر زینب (س)

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس